1.太陽病,下之後,其氣上衝者,可與桂枝湯,方用前法;若不上衝者,不得與之。

其氣上衝,一作胸中有氣上逆,說明表邪仍在,所以可以用桂枝湯;

另一種說法是,其氣是指太陽陽氣,上衝是指可以向上向外,抗邪於表,故可以用桂枝湯。

本條是指用氣上衝與否來判斷表證是否仍在,再決定治法。


2.病常自汗出者,此為榮氣和,榮氣和者外不諧,以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈,宜桂枝湯。

本條沒有指明太陽病,所以是說病人的臨床症狀就是有自汗出這問題,而其病機就是衛氣不共榮氣諧和,屬於營衛不和的自汗症,所以用桂枝湯發汗調和營衛。

本條還提示了自汗與發汗的差別,自汗傷正;而發汗驅邪。

陳師說:外不諧,指榮氣無法支援衛氣以抗邪 ex:白血球可能受傷而病變。


3.病人臟無他病,時發熱、自汗出而不愈者,以衛氣不和也。先其時發汗則愈,宜桂枝湯。

本條同樣沒有指明太陽病,所以也沒有外邪的問題,而病人臨床症狀就是時發熱、自汗出而不愈者。

本條用桂枝湯發汗袪邪、調和營衛,且著重在時間治療上,有截斷病程的功效。

先其時發汗,可以是發熱汗出之前,或者林床上也可以是發作間歇期間。

!!!陳師曰:臟無他病,是指非組織器官炎症,乃風邪在血液系統與衛氣交爭。

衛氣不和,方有執說是衛受風邪,未得解散的原因。


4.桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發熱汗不出者,不可與之也。常須識此,勿令誤也。

本條是要分辨桂枝湯解肌袪風與麻黃湯的發汗散寒兩者是不同的,發汗力度上有差別。

如果用桂枝湯來治療太陽傷寒表實証,不僅達不到發汗目的,也因為芍藥酸歛陰柔,而使表寒郁閉更嚴重。

!!!陳師說:脈浮緊表低熱要轉高熱,故不可以用桂枝湯,因為桂枝湯有致熱因子,且汗不出則無法散熱,因此不可與桂枝湯。


5.若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也。

酒客病,一種說法是大量飲酒者,體內濕熱盛,不可以給桂枝湯,因為桂枝湯辛溫生熱,味甘助濕,會使病人溼熱上逆而嘔吐。(指裡蘊溼熱者禁用桂枝湯)

另一種是說飲酒過度所導致的症狀,與太陽中風相鑑別,要利用舌苔脈象去鑑別,飲酒過度者應該舌紅苔黃厚而膩,脈為滑而數。


6.凡服桂枝湯吐者,其後必吐膿血也。

吐膿血者,是因為其內有內癰,病人屬於體內毒熱內盛,故不可以用桂枝湯。(裡熱病不宜用桂枝湯)

<桂枝下咽,陽盛則斃;承氣入胃,陰盛以亡>


7.太陽病,項背強几几,反汗出惡風者,桂枝加葛根湯主之。

項背強几几,項背拘緊不柔和,因為有後項部連及後背,提示在經的邪氣較重。

反汗出惡風者,風邪在經,經氣不利,因為風邪傷衛陽,衛外失司,故反汗出惡風。

治療時用桂枝湯解肌袪風,調和營衛;再用葛根舒筋,宣通經脈之氣。

郝萬山老師說:葛根有三個功用1.升陽發表,助桂枝湯解肌袪風。2.疏通經脈,驅除經脈中的邪氣。3.升津液,起陰氣,滋潤經脈。


8.喘家作桂枝湯,加厚朴、杏子佳。

宿喘是因新感太陽中風所引發,故用桂枝湯治療,而加厚朴、杏仁兼以寬胸、利氣、降肺、平喘。其屬於風寒迫肺,肺寒氣逆,宣降失常。


9.太陽病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚朴杏子湯主之。

誤之而導致表邪不解而肺氣上逆做喘,是個新感新喘,仍就以辛溫解表兼降逆定喘為治法,方用桂枝加厚朴杏子湯。


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